Godo dema uye chena

Vanhu vane godo vanotaura kuti kufara kwomumwe munhu kunorwadzisa zvikuru kupfuura kurwadziwa kwavo. Kutanga kubva kubva kare, uye kuguma nemazuva edu, takakwanisa kutaura zvakakwana pamusoro pegodo kare. Shanje ndechimwe chezvivi zvinomwe zvinouraya, uye zvinoratidzika kusingagoneki. Vanhu ivavo, umo unhu uhwu huripo, vanogona kufunga kuti ivo vanofara. Sezvo vasingatambudziki ivo pachavo nevamwe, havatambudzi kubudirira kweumwe munhu kana kubudirira, havatamburi nekugutsikana nehupenyu.

Mushure mezvose, pasinei nokuti unofara sei nekuzorora iwe unogona kuwana munhu anobudirira uye akabudirira.

Ndaikwanisa kuongorora zvikamu zvose zvekugodorana negodo neshamwari yangu. Kubva kune mufaro wemumwe munhu, manzwiro ake aigona kuora, akave achinyengedza uye ane ruzivo, ndokugumburwa ndokutanga kutarisa ane mhosva uyo mumwe munhu ari nani kupfuura iyeye. Kazhinji kacho, murume wake aiva nemhosva, nokuti ndiye aiva wepedyo. Pasinei nekufamba kwemakore, godo rake, sechirwere chekuzvarwa, rinogona kuderera kwechinguva, uye rinopisa zvakare. Uye saka gore negore.

Ndaigara ndichimunzwira tsitsi, nokuti ndakaona uye ndinonzwisisa zvaanonzwa. Zvakaoma sei kwaari kuti ararame pakati pevanhu. Pakupedzisira, hupenyu hwake hwakanga huchikura zvakanaka, asi, sezviri pachena, hwakanga husina kukwana kwaari. Ndaida zvakanyanya, asi kuti "ichi" hachisi, murume wangu ane mhosva. Pano saizvozvo.

Kuzvifananidza iwe nechinzvimbo chako nekubudirira kwevamwe vanhu, kuongorora izvi uye kuguma kwete panzvimbo yako kunokonzera kushuva kwemugove wevarombo vakasvikirwa, vanhu avo nokuda kwezvikonzero zvipi zvakasiyana zvisingagoni kuitika muupenyu. Vanofunga kuti vakanga vasina kugutsikana nechimwe chinhu, vakanga vasina kuongwa, havana kuona zvavanogona. Pasinei nechido chokuva akapfuma uye kubudirira, vanyoro uye vane njere, vanhu vane godo havafambi kubva panzvimbo yavo, vachiramba vachitambura negodo rinovadya. Nemhaka yeizvi? Kuti uwane izvo zvakanyorwa kare, unoda kuramba uchivandudza iwe pachako. Nguva dzose ita zvido, basa uye kubudirira - mune mamwe mazwi, usagara wakanyarara, asi nguva dzose uzviite iwe pachako uye ugoita nezvinetso zvinomuka. Kunyangwe zviri nyore kwazvo kuenda nekuderera uye hazvichinje chero chinhu muupenyu.

Uye hupenyu hupi kune avo vane godo? Zvinonzwisisika, kuva chikonzero chekutsamwiswa kweumwe munhu kune pasi pekufungidzira kufara. Vanhu vane godo vanong'un'una shure kwemisana yavo, vachidanidzira uye vachiita makuhwa, uye dzimwe nguva ivo vakasvibiswa mune zvakanakisisa zvavanogona uye mano avo.

Kuora mwoyo hakufaniri kuva, regai vadire chepfu shure kwako, asi vanokugodora iwe! Kubudirira kwako, vatove vachikoshesa. Nhamba yevanhu vane godo inogona kuonekwa sechiratidzo chekubudirira kwehupenyu hwako hunobudirira. Asi kuti varatidze nemaune kubudirira kwavo, hazvifananidzi kuvanyengedza zvakapoteredza, inzira yakarurama yekuzvikudza uye kusurukirwa.

Munhu anonzwisisa uye anoziva kuve negodo neuchenjeri. Mumwe munhu achati: "Akapiwa sei, uye ini handiti?" Mumwe - uyo anonzwisisa, achafunga: - "Akakwanisa kubudirira, asi nei ini ndisiri? Ndiri kuipa zvakadini? "Ichi chinonzi shanje chena, inoshanda sechirudziro chekusimudzira nekuzvivandudza. Munhu anoziva kuve negodo negodo dhena anogona kutaura pachena achiti: "Hongu, ndinoshuva, asi ndinogona kuita zvakafanana, kana zvimwe." Uye iye achazviita.

Mhanje yakasviba nehupfu hunopisa mweya wako, uye godo jena rinobatsira kufamba mberi, kufambira mberi. Usatya kuva negodo. Chinhu chakakosha ndechokukwanisa kuzviita kuitira kuti iwe usatsamwira munhu uyo ​​akabudirira kubudirira, uye kuratidza kudada kwake. Uye ita izvi kubva pamwoyo.

Mutsvuku uye jena mhanje nguva dzose pane imwe nzvimbo pedyo nesu uye kazhinji matiri. Mumwe anofanira kunge akakwanisa kusiyanisa mumwe kubva kune imwe uye asingatambudziki negodo retsvuku. Kana iwe uri godo, ezvo ushuva godo chena, uye zviri nani kuti usava negodo zvachose, zviri nani kutora imwe vertex usina kutarisa kumashure kune vamwe.