Vabereki vakawanda vanotya nekusanganiswa kwemashoko. Vanoona zvepabonde kuva hutungamiri hwevanhu vakuru, uye kuratidzwa kwadzo kuvana chiratidzo chekuita unzenza, kuipa uye kunyangwe kusagadzikana kwepfungwa. Kunyange zvakadaro, zvepabonde zvevana hazvigone kuzivikanwa nekuzadzikisa kwebasa repabonde. Mumumuviri wemwana, maitiro akafanana asati aumbwa, i.e. mwana wacho haana kungoibva asati asvika. Zvisinei, mufambiro wemwana hunotsanangurwa neavo vari vehutano hwake, uye zviri mupfungwa iyi kuti tinofanira kutaurirana zvakashata pamusoro pehutano hwevana.
Sigmund Freud akataura kuti zviitiko zvehucheche, matambudziko, zvitsva zvinoumba unhu hwomunhu uye hunochinja hupenyu hwake hunotevera. Saka, isu vanhu vakuru tinofanira kudzidza kutaura pamusoro pezvepabonde. Asi iri pano iyo maonero akaparadzaniswa. "Musakurukura nyaya dzakadai nevana, pane imwe nguva vachadzidza zvose. Sei mavambo ekutanga kukonzera kufarira kwepabonde? "- Vamwe vanodavira. "Vana vanoda kupa ruzivo rwakawanda sezvinobvira," vamwe vanoti. Zvinoshamisika, zvisinei, mumatambudziko acho ose, vanhu vakuru vanoda kuchengetedza vana kubva pakuita zvepabonde. Panguva imwecheteyo, zvidzidzo zvakaratidza kuti vana vaduku vanotanga nevana avo vane vabereki vakatevedzera kune zvakanyanya, "polar" maonero ekuona.
Kazhinji vabereki vanotya "nyaya inotsvedza" iyi, vanotya kuti havazokwanisi kuwana mazwi akakodzera, uye vana havazozvinzwisisi. Asi chaizvoizvo tinoda, kuti hupenyu hwehupenyu hwevana vedu huri kubudirira kubudirira? Nokudaro, ngationei pfungwa yekuenzana, uye inonyanya kukosha - musasiya vana voga nemibvunzo yakaoma pamusoro peizvi.
Zvose zvinotanga sei?
Ichokwadi, kubvira panguva yekuberekwa. Chikamu chekuumbwa kwehutano hwepabonde kubvira pakuberekwa kusvikira pakuzvarwa kwecheche kunonzi nguva yekuberekwa. Panguva ino, the
Kusiyanana kwepabonde kwe fetus, nenzira yokufananidzira, mwana "akazvipira": ari mukomana kana musikana. Nguva yakakosha yekuparadzanisa zvepabonde ndeyenguva kubva pachitanhatu kusvika kune makumi matatu yechipiri vhiki yekuzvitakura. Panguva ino, Amai vanofanira kudzora manzwiro avo, vadzivisa kushushikana uye musatora mishonga, pasina izvo zvamungaita pasina. Inobata fetus uye ipapo, chaidiwa kana chisingadi mwana mwana, uye chido chakasimba chevabereki kuti vave nevana vemumwe munhu wepabonde. Kuiswa kwakadaro kwevabereki kunogona kukonzera zvinetso zvepfungwa mune remangwana mumwana. Kana amai vane ramangwana vachida nomwoyo wavo wose kubereka mukomana, uye papa anenge atogadzirira mabhiriyoni ebhuruu uye achitarisa pamotokari dzemotokari, hazvina kushamisika here kuti musikana akaberekwa achakura seashoma tomboy?
Uye ikozvino mwana akaberekwa ... Iva nechokwadi chekudya zvimedu zvako! Nemukaka waamai, mwana anogamuchira, kuwedzera pane zvimwe zvinhu zvinobatsira, chirwere chezuva nezuva cheprolactin. Iyi hormone inoshamisa inokurudzira kusimwa kwemasero europi, inowedzera kushungurudzika kwepfungwa kwemuviri. Vana vanozvigamuchira muhuwandu hwakakwana vanonyanya kugadzikana uye vanofara. Mukuwedzera kumukaka wamai, mwana wose anofanira kugamuchira weasel yaamai. Usatya zvakare zvakare kukumbundira uye kumwisa mwana. Kunzwira tsitsi uye kubatana mumuviri ndizvo zvinodiwa kuti mwana wako akure uye akure zvakanaka. Maonero emakore aya ane simba guru pakuvandudzwa kwepabonde mune imwe nguva yakakura. Ndiko mucheche kuti munhu anoumba pfungwa dzisinganzwisisiki: "vanondida". Kubudirira kwehutano mune ramangwana kunobva mukunyoroka swaddling, stroking, kushamba. Zvose izvi zvinobvumira mwana kuti anzwe kukoshesa kwomuviri wake "Ini", uye kunzwa uku kunogara naye kwehupenyu.
Ndinoziva nyika.
Mwana ari kukura, uye ane chido mumuviri wake uye nhengo dzayo dzose. Vabereki vanoudza mwana kuti zvikamu zvose zvemuviri wake zvinodanwa sei, uye ndezvipi zvepabonde zvinowanzoregererwa kana kutumidzwa mazwi akaumbwa.
Amai vanodha Dasha ane makore mana: "Shamba chiso chako, mutsipa, mapeni, makumbo nembongoro." "Oo, Amai, iwe wataura shoko rakaipa! Saka tease! Zvakaipa, iwe haugoni kutaura izvozvo! "- mwanasikana akatsamwa. "Ndiko pavanovhunga uye vachiti:" iwe uri muprista! ", Izvi zvakashata chaizvo. Uye pavanotaura pamusoro pembongoro, haikwanisi kuve yakasiyana. Ndezvipi zvimwe zvingadanwa? "- akabvunza mai vangu. Musikana wacho anofunga.
Ipa mwana wako kuti anzwisise: hapana "zvakaipa", "zvinonyadzisa" chikamu chemuviri chausingaagoni kutaura nezvazvo. Vapei mazita akakodzera pasina kunyadziswa uye manzwiro asina kufanira. Nzira iyo vabereki vanobata nhengo dzepabonde, vana "vanofunga" kubva pamashoko, maziso, uye mavara. Iva kunyarara. Izvi zvinonyanya kukosha.
Nezera remakore maviri, vana vakawanda vanotanga kunzwisisa kuti ndivanaani: mukomana kana musikana. Vatokwanisa kunzwisisa mutsauko pakati pepabonde (kuona maonero akasiyana), pamwe chete nechokwadi chokuti kana uri munzanga, haufaniri kubvisa mapeji ako. Asi panguva ino mwana anoda kufuratira. Mukadzi wangu chete ndiye achaisa pamuviri wake - uye mumaminetsi mashomanana iye asina kupfeka zvakare. Izvi zvinopa mwana kufara kukuru, uye hazvibatanidzi kumudzimai wepabonde!
Kutamba uye kumhanya kubva kuna amai vangu, vari kuedza kumuisa zvakare, anofara achibvisa zvose zvinomudzivisa. Mwana wemwana sekunge anotaura: tarisai, zvandiri zvakanaka, ladnenky, tanned! Usakurumidza kudzidzisa manzwiro ekunyadzisa nekushama nekutaura: "Phew, zvakashata sei!", "Sezvausina kunyara!" Basa guru revabereki nderokuziva zvishoma nezvishoma mwana nemitemo yakawanda yehutsika. Vana havafanirwe, kune rumwe rutivi, kuputsa tsika dzekuita, uye kune imwe - nyara pamusoro pemitumbi yavo, vanzwe vasinganzwisisiki kana zvakakosha kuti vaende pedyo nevanhu vanoita zvepabonde kana kugamuchirwa kwachiremba.
Dzimwe nguva chido chemwana chekuongorora muviri wake chaiwo "chinoputsa" kunze. Zvaungaita sei? Zviri nyore! Chinangwa chemuitiro uyu hachisi chinhu chisingaiti, asi chirevo chekufunga. Ndizvo zvaunofanira kuita mumamiriro ezvinhu akadaro. Pasina mhosva iwe unofanira kufuratira: "Chimbomira pakarepo!", "Bvisa maoko ako kure!", Rova maoko ako uye kuranga. Kana hama dzichiita zvechisimba zvakanyanya, mwana ari kuronga panguva ino: "Sei? Chii chakakanganisika neicho? "Chazara nezvinhu zviviri zvakanyanyisa. Kune rumwe rutivi, mwana angave ane chido chakanyanya kune zvepabonde, pane imwe - manzwiro asina kufanira angave ari kwaari iye anotanga matambudziko emangwana panyaya dzepabonde. Kana iwe ukaona kuti mwana wacho akatakurirwa, nyatsoshandura kutarisa kwake, kupa chikoyi chiyiko, kukumbira chimwe chinhu chinounzwa kana kubviswa. Apo mwana anoenda kunorara, iva nechokwadi chokuti zvibhakera zviri pamusoro pebhandi kana pasi pebvu. Kana mwana wacho asingakwanisi kurara kwenguva refu, gara naye, kumurova pamusoro kana shure.
Kuita bonhora kwevana.
Izvi zvinowanzova nyaya "inorwara" yevabereki vakawanda. Vana vaduku vanogona kushandiswa nyore nyore kubva mubasa iri nekutamba kana chero. Kana mwana wacho achiita bonhora nenzira yakarongeka uye izvi zvinenge zvisingabvumi, saka, zvichida, haisisiri nyaya yekudzidza muviri wako pachako. Mukuwedzera kune vavariro dzekutsvakurudza, mune zvimwe zvikonzero zviviri zvekuita kwekuita bonhora pakati pevana:
1. Kusagamuchirwa nemitemo yehutano hwehutano (kubvisa nekutsvaira kwechirwere uye dermatitis, minye, zvipfeko zvakasimba) kana zvakasiyana, pamwe nekucheneswa kwehutsanana.
2. Kushungurudzika, kusurukirwa, kushungurudzika kunokonzerwa nokushaiwa kwekunaka kwevabereki, kutsamwa, kusaremekedza zvinodiwa nemwana, maitiro akasiyana-siyana echisimba (uye kunyange zvakadai sevasina maturo sekurova kana kudyidzana).
Vabereki vanofanira kuyeuka chinhu chimwe: Kutyisidzira nekudanidzira kungangokuvadza mwana. Usaranga, kutya, kunyadzisa, kutarisa pasi. Cherechedza kuti haasi kumhanya kana kubvisa nguo. Shamba mazamu akachenjera, asi kwete kwenguva refu.
Mibvunzo yakaoma.
Semitemo, vana vanotanga kubvunza mibvunzo "yakaoma" kubvira kumakore mana. Kufarira mune zvinetso zvepabonde kazhinji hazvirevi zvepabonde. Zviri nani kuvapindura. Asi chii chinonyatsoudza mwana nezvekuzvarwa kwake? Ndingatsanangurira sei zvinhu zvose? Kare, hapana chikafu chakagadzirirwa. Vose vana vakasiyana, uye mumwe haagoni kunyatsoona kuti mwana achatora sei tsanangudzo dzedu. Zvisinei, yeuka: kana mwana asingagamuchiri mhinduro mukati memhuri, iye achaenda kunditsvaga pane imwe nzvimbo kunze. Inogona kuva chivanze, gorosi, chikoro, mafirimu kana mabhuku.
Nzira yekupindura mibvunzo yevana?
Zvishoma nezvishoma gadzirira mwana kuti awane ruzivo rutsva. Saka, mubvunzo wokuti "Ndakaita sei?" Amai vanogona kupindura nyore: "Ndakakuberekera." Kana izvi zvaringana, mwana, kwechinguva achanyarara, uye zvishoma gare gare achange achida kuziva "chii chakaberekwa", kuti mwana anopinda sei mumuviri uye kuti unobuda sei. Chinhu chikuru ndechokuti ruzivo rwakawanikwa runowanikwa kuvana. Hazvibviri kuunza pasi pazvo zvose ruzivo zvachose uye pakarepo. Ramba uchiyeuka kuti mwana haanzwisisi chete mharidzo yakananga, asi iyo yose manzwiro emuviri, iwe unonzwa. Iva wakagadzirira kuti anogona kukanganisa ruzivo rwaunopa, kutsanangura, kubvunza vamwe vanhu. Mwana anofanira kuudzwa chokwadi kuti anokwanisa kunzwisisa. Nhau dzenyaya dzegorogi kana kutenga vana muchitoro zvichabatsira kwechinguva chiduku. Nokukurumidza mwana anodzidza kuti akanyengedzwa, uye izvi zvingaderedza kuvimba kwevabereki semugove wezvakavimbika.
Asi kunyange kutsanangurwa kwakakwana kwepfungwa hakurevi kuti zvose zvichaita pasina chiitiko.
Basa rokutamba mitambo.
Mumakore 4-5 mutsara wekutaurirana kwomwana unowedzera, kune chido kune vezera. Panguva ino, mwana haangobvunzi mibvunzo chete, asiwo "anoisa patsva" vanhu vakuru. Munhu wese anoziva mitambo yevana "kuchipatara", "kuna amai nababa", "kumba" nevamwe. Mune mitambo iyi, vakomana nevanasikana "vanoputirana", vanoongorora zvikamu zvemuviri (kusanganisira vanobatana navo), uye kunyange kutevedzera mifananidzo yevheche. Icho chimiro chekuti kana mhuri ine hama nehanzvadzi dzezera rimwe chete, uye kazhinji vanowana voga vasina pamba, zvino mitambo yavo hainyengeri ani. Nokuvimbana pamwe chete, vana vanogona kutotaurirana kuti nei vakomana vane nzira iyi, uye vasikana vakasiyana
Pamhenderekedzo kune vakomana vaduku vaviri vasina hanya: mukomana nemusikana. Fungai mumwe nomumwe. Mukomana uyu anofarira: "Takabviswa? Akarasika here? "" Kwete! - musikana anopindura, - uye akanga ari! »Mwana wacho anoshamiswa:« Strange construction! »
Mitambo yose inosanganisira kuvanzika uye pakavanzika (vatori vechivande vanovanza pasi pemubhedha, kuvaka imba kana imba) vanobvumira vana kuti vadzivise kuda kwavo, funga izvo zvinorambidzwa zvakakodzera, zvibvumira kubatana. Vabereki, avo vanotya zvikuru nemafambiro akadaro, kuti vanoshandisa matanho ekudzvinyirira, musaita zvinodiwa nemwana. Yeuka: maitiro akadaro haaparadzi kufarira, asi anongogadzira dambudziko rekutadza, kupikisa mwana uye kuita kuti chido chekuita chimwe chinhu pakavanzika. Kuti agutse chido chake, mwana anomanikidzika kutarisa. Kwaari inongova mutambo. Muchero wakarambidzwa unotapira! Mutambo wacho unopa mukana wakanaka kwazvo wokudzidzisa mwana mutemo unoratidzika uye unokosha zvikuru: hapana anobvumirwa kumubata mukuda kwake! Sezvinyararire sezvinobvira, tsanangura kumwana kuti "iye oga". Vabereki vanofanira kuyeuka kuti izvo zvinodanwa kuti nzvimbo yega ndiyo chinhu chinokosha kune chero munhu upi zvake. Uyu ndiwo mutumbi wemwana, uye zvakavanzika zvevana vake, uye zvaanoda.
Dzimwe nguva mwana anoratidza kuwedzera kwekuda kwekutaurirana nevakuru nevamwe vana. Anokubvunza kwauri pamabvi ake, anogunzva maminitsi ose, kurohwa iwe, mavara, kusvinudza meso ake nemufaro. Ngwarira kune izvi zviratidzo. Zvinogona kuva chiratidzo chekuti mwana anonzwa kusava nerudo kubva kune vadikanwa uye anoedza kuibhadhara nokuda kwekucherechedza kwevasingazivi.
Mumwe mukomana ane makore mashanu, achiswedera kumusikana akanaka, anoti kwaari: "Iwe uri chido changu!" Izvi zvinoreva kuti iyi ndiyo iyo baba vanotaurira amai vake. Ichi chiyeuchidzo chakajairika. Zviratidzo zvenyoro, kutarisirwa uye kutarisana kune mumwe nemumwe zvakanaka zvinopikisa dzidzo yepabonde yemwana. Zvisinei, kutarisa kwemafirimu frank, uye kunyanya zvekuita zvepabonde kwevabereki, kunogona kukuvadza zvakanyanya mwana wechirwere chepfungwa, uye migumisiro yekushungurudzika kwakadaro haigone kuratidza pakarepo.
Pfungwa inokosha iyo vabereki vanofanira kuisa pfungwa kune iyo inofanirwa nevanhurume kana vasikana vemitambo isiri yavo yepabonde. Zvichida ichi chiratidzo chekuchinja, kukanganisa kwebasa rehutano hwemwana, izvo zvinogona kutungamirira kumatambudziko pakusarudza shamwari yehupenyu mune ramangwana. Izvi hazvifaniri kuregererwa. Kana musikana akaputira nematafura, achikandira zvidhori, uye mukomana ari kuedza mbatya dzekuberekwa - funga nezvazvo. Pamwe nzira yekushandura yatotanga. Ngwarira kutevera mwana uye usapotsa mukana uyu unokosha.
Kuti mwana wacho akure zvakanaka uye asingatambudzi nematambudziko muupenyu hwake hwehupenyu mune ramangwana, anofanira kupfuura matanho ose ekubudirira kwepabonde munguva. "Tinotenda terevhizheni" kana kuti tisingaremerwi nemitemo yetsika yakadhindwa mabhuku, vana vedu vanogona kuwana ruzivo pamusoro pehukama hwevakadzi nevakadzi kare kare kupfuura zvakakodzera, uye kwete zvachose nenzira iyo "vanogona" kudzidza ruzivo urwu. Uye izvi pachedu ndeyekupokana kukuru kumwana uye zvinogona kutungamirira kukura kwehutano hwevana mumugwagwa usina kururama. Kuti izvi hazviitike, ipai vana ruzivo ivo pachavo, panguva yakakodzera uye yakasunungurwa. Ida vana vako uye uvimbe navo!