Apo munhu anowanzopindwa muropa, somuenzaniso, kubva kunwa doro, zvinodhaka kana kubhejera, ichi hachisi chinetso chake bedzi. Tambudzika uye vadiwa vake: ivo, zvakare, vari kurwadziwa uye kutya. Asi kunze kweizvozvo vanoedza kuchengetedza wadikanwa, kazhinji, nhamo, zvisingabudiriri. Dzimwe nguva kunyange kuedza kumuponesa kunotungamirira pakuparadzwa kwekupedzisira kwehukama. Ndechipi dambudziko racho? Nzira yekuzvibata sei kuti ubatsire munhu kuti azvidzivirire kubva kune zvinodhaka zvinodhaka? Chii chinodiwa, uye chii, pane kudaro, hazvina kukodzera kuita here?
1. Usatora mutoro wakakwana
Kuvimba ndeye chirwere. Kazhinji pazvikonzero izvi, vanhu vanovimba zvakasimba vanotora zvakakwana zvinokonzerwa nechirwere ichi, nokuti vanotenda kuti "haagoni kuzvibatsira". Zvakakosha kuyeuka kuti kutsigirwa uye rubatsiro kunobatsira, asi kuchinja basa rose rekudzoka hausi. Iwe haugoni kubatsira munhu kudarika zvaanoda iye uye kuda. Kana iwe wakazvibata iwe nokushingaira kuponesa, uye vakaponeswa vanotora rubatsiro rwenyu, asi haaiti chero chinhu chaanozviita, zvino chido chake kana chinangwa hachina kuumbwa. Zvinokwanisika kuti iwe unotora zvakawanda iwe pachako. Dzimwe nguva kunonzi kusakosha mumunhu kunova chikonzero chake kuti arambe achiita mutsika yakaipa paunenge uchiita "kuponesa". Usatora basa rose re "kushanda", shandisa rubatsiro rwakakodzera, rusingaregi, asi rwunoita kuda kwevanhu vanovimba, uye zvaunogona kuita. Yeuka mafirimu pamusoro pekuguma kwe "munhu akaipa" (somuenzaniso, "Afonya"): chiitiko chakanaka hachina chaunoda kusvikira munhu iyeye, nekuda kwemamwe mamiriro ezvinhu, asingaoni kudiwa kwekugovana nekutenderera kwake. Ani naani anozviwana ari mumamiriro akadaro anogona kuzvibatsira chete nekuziva kufarira kwake mukurapa. Kana zvisina kudaro, rubatsiro rwehama runofanana nemutsara unozivikanwa kubva munyaya yaK. Chukovsky: "O, zvakaoma basa: kudhonza mvuu kubva kumahombekombe."
2. Sarudza nharo dzakarurama
Kazhinji mukukurukurirana nemishonga, hatisi kutaura pamusoro pezvinotikanganisa. Tinoratidzira kutsamwa kwedu ("kunwa seguru!"), Hasha dzavo ("Shamwari dzedu dzichafunga nezvei?"). Asi zvose zvinotsamwisa uye kutsamwirwa kazhinji zvinowedzera. Kana iwe ukanyatsoteerera iwe, zvinoreva kuti shure kwekunzwa uku kutya kukuru. Tinotya kurasikirwa nemudiwa wedu nekuda kwekuparadzwa kwemuviri wake uye / kana humwe unhu, tinotya kwazvo kupererwa neukama hwedu. Pasina kuziva kutya kwedu, hatitauri nezvazvo. Uye zvakakosha kugovana nemanzwiro aunovimba nawo: "Ndinotya kwazvo, ndinonzwa ndisingabatsiri uye handizivi zvokuita. Ndine shungu kwazvo! "Teerera kuti zvakasiyana sei mazwi aya nemataurirwo anonzwika:" Ndanwa doro, senguruve! "Kana yechipiri ichikwira kutsamwa uye chido chekupindura zvakafanana, saka chekutanga ndechivimbo uye kuvimbika. Kupokana nekutuka iwe unogona kurwisa, asi pamusoro pemanzwiro-kwete. Panzvimbo pokuverenga zvidzidzo pamusoro pekuti kusvuta kunokanganisa sei hutano uye kuti hazvifadzi sei kwatiri mune hurumende iyi, tarisa kwaari seshamwari, murume, shamwari, hama uye kugovana zviitiko zvako zvechokwadi. Kunyengetedza, kutyisidzika, zvinyorwa zvinokurudzira, sekutonga, kunyange kukakavadzana kukuru mumhuri, nepo musikana wacho ari kuramba achinyengedza tsika yake. Kazhinji tinonzwa munhare yedu: "Handidi, enda." Uye mune dzimwe nzira izvi zvakarurama. Nokuti munhu wose ane kodzero yakakwana yekusarudza nzira yekurarama nayo, uye, kunyanya, nzira yekufa. Dzimwe nguva unokwanisa kuita kuti munhu achinje hupenyu hwavo, asi iwe haugone "kufadza".
Mitiro unonyangadza inzira inobatsira yekudzivisa matambudziko
3. Usazvidza unhu hwose hwevanhu vanovimba naye
Sekutonga, kusabvumira kuvimba kweumwe munhu wepedyo, kureva, chimwe chete pamativi ehupenyu hwake, tinoshora unhu hwake hwose zvachose. Kana munhu ari kurwara, iti, ARD, tinobata munhu zvakasiyana, uye chirwere chacho zvakasiyana. Kana munhu akadhakwa, tinopararira kuvimba naye iye wese: "Iwe unosemesa nenzira iyi!" Kana munhu akatsoropodzwa, anotanga kuzvidzivirira, ozozvidza, kuramba kutaura, uye zvinokanganisa zvinogona kuenda kutamba.
4. Kuremekedza kukanganisa kwemishonga yekukurumidza kurega kukanganisa
Pasi pemishonga yese ndeimwe dambudziko rehupenyu risina kugadziriswa, uye kusvuta kunotaridzika kune munhu chete nzira inowanikwa yekuti "kutarisira" dambudziko iri, rudzi rwepilisi yepilgesic. Kuudza munhu waunoda kubva pamusungo wake, iwe pane imwe nguva unomushungurudza, nokuti somugumisiro anonyatsonzwa kurwadziwa uye kutya. Edza kunzwisisa kuti chii chinokonzera dambudziko rake, uye kana zvichibvira kubetsera kugadzirisa.
5. Usasanganise kuvimba uye hukama
Pane nhema yokuti "kana akazviita (kana kuti haagoni kukanda mapfumo pasi), saka haandi." Izvi zvinowanzoshandiswa nevanhu vakavhara sevasingadi kupikisana nevanovimba navo. Zvechokwadi, kushamwaridzana hakuzivikanwi, nokuti vanogona chaizvoviravira kuti zvinhu zvose zvinodhaka zvinosangana zvakananga kwavari, uye vanotora zvose vachizvitengera ivo pachavo. Muzvokwadi, kuvimba, kunyange zvazvo kuchikuvadza, hazvirevi kuti zvinotevera kubva pane mafungiro emushonga kwauri. Izvo zvinotarisirwa kuti munhu azvimirire zvinowanzomuka achiri muduku. Nokudaro, zvinokosha kunzwisisa uye kwete kusanganisa: kuvimba nekuvimba, ukama hwehukama. Muchinjikwa pamusoro peukama hunogona kuiswa kwete zvikuru kana kune kuvimba mukati mawo, asi kana pasina chinhu chakasara chehukama huripo.
6. Zvichengete iwe pachako
Kuva pedyo nomunhu anovimba naye, tinowana huwandu hwakawanda hwezvakaitika: kutya-kwaari, nokuda kwake nemhuri yake, kutsamwa, kutsamwa, kurwadziwa, kuchema, kusava netariro, mhosva uye kunyadziswa. Zvakakosha kuyeuka kuti basa guru remunhu harifaniri kuporesa mumwe, asi kuti azviporese, kuzvibatsira. Uye iyi ndeimwe yenzira dzekugadzirisa dambudziko racho. Nokuzvibatsira isu, kukura nekukura mumunhu, tinowanzoswededza vanhu vari pedyo nesu. Izvi zvinoitika kuti pakarepo patinenge tichigadzirisa mamiriro ezvinhu isu pachedu, mudiwa naye "kamwe-kamwe" anoputsika nekuzvidzivirira.