Karma ishoko rinonzwika risingazivikanwi uye rinoshamisa kune munhu weMadokero, asi panguva imwechete inonakidza. Isu tinoshandiswa kurumbidza nekugadzirisa uye kunowanzosanzwisisi pfungwa dzisingakodzeri mupfungwa iyi yekuona nyika. Zvisinei, vateveri vazhinji vevamwe vechitendero nefilosofi, pasinei nehutano hwemadzidzo kana tsika yematsika, zvinoreva maonero e karma uye kugadziriswa nehutano hwakafanana nekureva kuti pasi rine maitiro ebhora.
Karma, karmic rudo uye mugumo ndeye kutonga kwepasi rose, chimwe chezvinhu zvinokosha. Inotora kuvapo kwekubatana pakati pekare uye yezvino uye yeramangwana. Nokudaro, hupenyu, hunorarama nomunhu kana hupenyu huripo, hwakakosha zvikuru-huchasvibisa hupenyu huri mberi. Uye sezvo, zvichienderana nedzidziso dziri pasi pekufungisisa, chinangwa chikuru chemunhu ndeyekuputsa kubva pakufamba kwehupenyu hunopfurikidza, nekukurumidza tinosangana nebasa iri, zviri nani kwatiri.
Mhedziso ye karma kune vazhinji inobatana nechirevo chekuda karmic. Zvechokwadi, kune pfungwa yekuona umo vaviri vakaroorana avo vakatova nerudo muhupenyu hwekare vanogona kusangana zvakare. Kana iwe uchibvumira izvi zvichida, saka kune zvingasarudzwa zviviri zvemamiriro acho ezvinhu. Kutanga - avo vaviri vari pedo kune mumwe nemumwe kuti vanowana mumwe muhupenyu hutsva, uye hukama hwavo ndiyo muenzaniso wakanaka wekubatana pamwe uye rubatsiro mukugadzirisa mabasa e karmic. Ichi ndicho chishamiso chakabatana. Asi kune imwe nzira - musangano wemweya miviri yakapona mukurwisana, asi haina kumbokwanisa kurarama nayo. Munyaya iyi, vanosangana ndokuwana mukana wekuvandudza mamiriro acho ezvinhu, kuishanda nesimba, kutora ruzivo rwakakodzera uye kuenda mberi. Izvi hazvirevi kuti ivo vanofanira kutsigira chirevo munzira dzose, kunyatsopesana, kune mikana yakawanda yavanoda kugovana, asi itai izvi musingazvidemba, kunzwa manzwiro kana chimwe chinhu chakadaro.
Munyaya iyi, unogona kufunga nezvechinangwa. Maererano nevanhu vazhinji, chinangwa chacho chinogona kujekeswa nenzira iri nyore. Munhu anofamba nenzira yakarurama, akafunga nokuda kwake, anonzwa zviri nyore, anofara uye hupenyu hwake huzere nematambudziko akanaka. Zvingangodaro, haafaniri kufunga nezvekururamisa kwezviito zvake. Asi zvinhu zvose zvinoshandura zvakanyanya kune uyo akatsauka kubva kurudyi. Munhu akadaro anonzwa akasuruvara, akasuwa, zvichida akaora mwoyo. Muchiitiko ichi, zvakakodzera kubvunza mubvunzo uyu: "Ndinoita izvo mwoyo wangu unondiudza here?" Uye zvakare kuongorora kusarudzwa kwenzira yako. Izvi zvinoshandawo kune ukama huri pakati pemurume nemudzimai - kana vakapiwa "ropa nerufu", zvino pane hutano hwakanyanya hwokuti iyi haisi yekupedzisira kwako.
Saka, kupa zvese pamusoro apa, ngatitarirei zvakare mazano aya - karma, karmic rudo uye mugumo. Kana ichiita kwauri iwe kuti pedo newe hausi shamwari yepakuvhiringidza, kuti nyaya yako nemunhu uyu yakareba kwenguva yakareba kupfuura imwe yaigara pamwe chete, edza kuzvionera iwe kuti nei wakasangana zvakare. Zvichida, mwoyo unokuudza kuti haisi zvinhu zvose zvakajeka sezvazvakaita. Zviri nyore kwauri kuti uve pamwe chete here? Unotsigirana here? Kana, zvakasiyana, chinokanganisa kufambira mberi? Usakanganwa zvakajeka uye zvakarohwa, asi kubva pane izvi kwete kurasikirwa zvinoreva zvese zvemashoko - teerera iwe pachako uye iwe uchanzwisisa chii chinonyanya kukoshesa iwe mumugwagwa wakaoma-kukura kweunhu uye nekuvandudzwa kwemweya. Ropafadzo yakanaka kwauri nekunyarara kwekuva!