Mwana wechidiki wechikoro anoonekwa semakore kubva kumatanhatu kusvika kumakore manomwe, apo mwana anotanga kuenda kuchikoro, uye anoenderera kusvika makore gumi kana gumi nerimwe. Basa guru iri muzera iri riri kudzidziswa. Iyi nguva muhupenyu hwemwana ine kukosha kunokosha mune zvepfungwa, kubva panguva ino inyanzvi yepamusoro pakuvandudzwa kwepfungwa kwevanhu vose.
Munguva iyi, mwana ari kushingaira kuwedzera huchenjeri. Kufunga kunokura, izvo zvichiguma zvichiita kuti pave nekugadziriswa kwekuyeuka kwekuyeuka nekufungidzira, kugadzirwa kwavo kwakagadziriswa, kusarudzo. Pazera iri, mwana anofungidzira mune zvikamu zvakasiyana. Pakupera kwezera rechikoro chekutanga, vana vanofanira kunge vatokwanisa kufunga, kuenzanisa uye kuongorora, kuisa mhedziso, kukwanisa kusiyanisa pakati pevanhu vazhinji uye kunyanya, kuti vasarudze maitiro akaoma.
Mukugadzirisa kwekudzidza, chiyeuchidzo chinowedzera nenzira mbiri: pane kuwedzerwa kwebasa rekuita semantic uye kutaura-kutaura kwakanaka kwepamusoro. Panguva yekuvamba kwekuchikoro, mwana wacho anotungamirirwa nekuyeuka kwakarongeka, vana vanoyeuka nekuda kwekudzokorora kwemaitiro, kusinganzwisisi semantic connections. Uye panguva ino ndiyo yakakosha kudzidzisa mwana kusiyanisa pakati pekuyeuchidza mabasa: chimwe chinhu chinofanira kuchengetwa zvakajeka uye chirevo, uye chimwe chinhu chakakwana mumagumo. Nokudaro, mwana anotanga kudzidza kudzidza kutora pfungwa yake nekucherechedza kuratidzwa kwayo (kubereka, kuyeuka, kuyeuka).
Panguva ino, zvakakosha kunyatsokurudzira mwana, nokuti izvi zvinowanzoenderana nekubudirira kwekuyeuka. Kunyanya kurangarira kwevasikana zviri nani, asi nokuti vanoziva kuzvikumanikidza pachavo. Vakomana vanobudirira pakuziva nzira dzekuyeuka.
Mune nzira yekudzidzisa mudzidzi kwete kungoona chete ruzivo, anokwanisa kukwanisa kuongororodza, kureva, kunzwisisa kunowanzova mumamiriro ekucherechedza kwakarongeka. Basa romudzidzisi kuronga mabasa evana vechikoro mukuona kwezvinhu zvakasiyana-siyana, anofanira kudzidzisa kutora zviratidzo zvinokosha uye zvinhu zvezvinhu zvinowanikwa uye zvinhu. Imwe yenzira dzakanakisisa dzekuvandudza kufunga kwevana kuenzanisa. Nenzira iyi yekufambisa, kunzwisisa kunova kwakadzika, uye kuonekwa kwekanganiso kwakanyanya kuderedzwa.
Mwana wechikoro wechidiki haakwanisi kutarisa pfungwa yake nechisarudzo chake chakasimba. Kusiyana nemudzimai wechikoro akwegura anoziva kuisa pfungwa pane basa rakaoma, risingafadzi kuti awane zvinodiwa zvinotevera mune ramangwana, mudzidzi wechikoro chesekondari anogona kudzimanikidza kushanda nesimba chete kana pane "chikonzero" chakanaka, somuenzaniso, nenzira yekurumbidza kana chiratidzo chakanaka. Kuchenjerera kunowedzera zvakanyanya kana kuderera zvakanyanya panguva iyo apo dzidziso yekudzidzisa inoratidzwa nekujekesa nekujekesa, nokudaro zvichiita kuti mwana ave nemafungiro emanzwiro. Chikamu chemukati chevana vechikoro chiri kuchinja zvakare. Munguva iyi, vana vane chirevo cheimwe nzvimbo mumamiriro ezvinhu ehutano nebhizimisi hwekirasi. Mafungiro evadzidzi vekuchikoro ari kuwedzera kukurudzirwa nehukama hwehukama hunowedzera neavo vomukirasi, uye kwete kungotaura chete nemudzidzisi uye kubudirira mune zvedzidzo.
Chimiro chomwana panguva ino chinoratidzwa nezvinhu zvinotevera: chimiro chekuita chimwe chinhu pakarepo, pasina kuongorora mamiriro ese uye pasina kufunga, kushushikana (izvi zvinokonzerwa nehutongi hwemagadziro ehutsika hwekuita); kunyanya kushaya kuda, sezvo mwana panguva ino asingakwanisi nekutsungirira kukurira matambudziko ose kuitira kuti azadzise chinangwa chinangwa. Kuora mwoyo uye kunyatsoziva, sekutonga, ndiko kukonzerwa nekurera, izvi zvinoratidzira kurwisana nemitemo yakaitwa nechikoro chechikoro, pamusoro pekudiwa kwekuita izvo "zvinodiwa," kwete izvo "zvinoda". Somugumisiro, munguva yezvidzidzo achiri muduku, mwana anofanira kunge ane unhu hunotevera: kufunga mupfungwa, kufungidzira, kugadzirisa; mwana wacho anofanira kubudirira kudzidza kuchikoro; hukama neshamwari uye vadzidzisi dzinofanira kuva pane itsva, "munhu mukuru".