Zvechokwadi zvinetso zvekugadzirira mupfungwa kwevana vekuchikoro kuchikoro

Nhasi, kugadzirira kwevachikoro vepakutanga kwechinguva chitsva muhupenyu hwavo inyaya inokosha zvikuru. Zvechokwadi zvinetso zvekugadzirira mupfungwa kwevana vekuchikoro kuchikoro zvinokurukurwa pane zvakasiyana-siyana, zvakatsvakurudzwa nevanodzidza nezvepfungwa uye vadzidzisi. Mune mahofisi ehurukuro yemagazini anogamuchira tsamba dzakasiyana-siyana pachiitiko ichi, nekuda kwekutya vabereki nokuda kwevana vavo: ko kana iye asina kugadzirira kuchikoro? Kana mwana wacho anotyisirwa uye anotya, kana asina chikonzero chekutanga kwegore rechikoro, kana kuti kune matambudziko nevezera ... Tichaedza kuparadzanisa matambudziko chaiwo ekugadzirira kwepfungwa kwevana vekuchikoro kuchikoro, kuparadzanisa zvikonzero zvavo, chimiro, ndezvipi zvikamu zvinofanira kuve zvakakwana kugadzirira, chii chakaipa matambudziko uye nzira yekuvadzivisa?

Kutanga, ngationei matambudziko anowanikwa panguva ino, nokuti kuverenga kuchikoro inguva itsva muhupenyu hwemwana mumwe nomumwe, kazhinji kuchinja kwepfungwa, nekuda kwekuti inotakura pamwe nekuedza kwekugadzirisa hutano hwemwana.

Nekugadzirisa unyanzvi tinoreva kukwanisa kugadzirisa, unyanzvi hwemwana hwekudzidza nekukurukurirana, zvizere zvezvinhu zvekugadzirira kwake. Izvo zvitsva, maitiro matsva ekuzvibata, mamiriro matsva nemitemo, mabasa uye hurumende umo muviri wemwana unobatanidza nzira yekugadzirisa zvinogadzirisa. Dambudziko rekugadziriswa kuchikoro iye zvino rakaoma kwazvo, segore rimwe nerimwe pane kuwedzera kwemazinga ekugadzirisa.

Inokonzerwa nezvinhu zvakadai sehupenyu (kushungurudza kunokonzerwa ne microenvironment, ruzivo rwepfungwa, utano hwemwana), hutano, hwepfungwa (hunoga) nevamwe. Cherechedza kuti tinocherechedzawo chimwe chinhu, nokuti vanhu vazhinji vanofunga kuti mwana muduku haasi munhu, asi izvi hazvisi izvo, nokuti nezera remakore matanhatu humi hwemwana hwakatove hwakagadzirwa, panguva inotevera inogona kuchinja zvishoma, kuvandudza. Zvizhinji zveunhu hwake hunhu hunotora kubva kuvabereki vake, saka unogona kumupa muenzaniso wakanaka, kupa mwana mukana wekutaurirana.

Kuzokwanisa kuchinja munharaunda, pakati pemapoka mitsva, mwana anogona, akadzidza kare kuti ataure mumapoka akasiyana-siyana evanhu: muchikoro chechikoro, neshamwari dzake, vavakidzani, vakomana nevasikana, denderedzwa inofamba. Ipa mwana mune mikana yakawanda yekukurukurirana, kurongedza mano avo kwete kwete ivo pachavo, asiwo kune vamwe, kudzidza tsika dzekuita, kuita vatsva vanoziva uye kuzvibata pakati pavo. Kana ane shamwari dzakawanda uye vanozivana navo, zvichava nyore kwaari kuti ataure neaaidzidza navo, uye zvinetso neboka hazvifaniri kusimuka, pamwe nekutya pamusoro peizvi.

Ndinokumbira kufunga nezvekunyora uye kutarisa kwekugadzirira kwepfungwa kwechikoro, kwakagadzirwa nevepfungwa dzepfungwa. Inogona kugoverwa seyomunhu oga, yakasimba-yakada, yevanhu-yepfungwa, yekufunga, kutaura, muviri. Kuzvipira kwega pachako ndiko kugadzirira kwomwana kuti agamuchire hutano hutsva hwemagariro evanhu, uye hunoratidzwa maererano nemwana kune vadzidzisi, vana vechikoro. Zvakakoshawo kufunga nezvemaonero ake kwaari, vabereki vake.

Kuda kuzvipira kunonziwo kunokurudzira, kunotora imwe nhanho yekusimudzirwa kwepfungwa dzemu mwana. Mwana wacho anofanira kuda kuenda kuchikoro, uye nokuda kweizvi, vabereki vanofanira kuita nenzira dzose dzinogona kugadzirisa mwana, vamupe nezvose zvakakosha, zimugadzirire mupfungwa. Mwana anofanira kuva nechido. Kana iwe usingacherecheri mazviri, zvinoita kuti chikoro chacho chigadziridzwe mumitambo yemitambo, chigadzirire chikoro iwe pachako, uchichipa pamwe nezvimwe zvekusiyana kwakasiyana. Mwana anofanira kukwanisa kuisa chinangwa nekuchiwana, achida chimwe chinhu uye anogona kukwanisa zvimwe zvirongwa zvekuzadzisa chinangwa chake. Iwe unogona kukurudzira mwana kuti avabatsire, achipa mubairo wekubudirira, somuenzaniso, yekudzidza tafura itsva, kubudirira mukuverenga kana kubuda. Tsanangura kumwana kukosha kwechikoro, kuratidzira nhengo dzayo dzakanaka, zvichiita mumwana nyota yezvinhu zvitsva zvinozoita kuti aite zvakawanda zvinofadza uye zvinobatsira.

Socio-psychological (kuburitsa) kugadzirira kunogona kugadzirwa, zvichiita kuti mwana ataure zvakawanda nevezera rake, vadzidzisi. Uku ndiko kukwanisa kwake kuzvibata, uye kutaura. Pano, shoko rechirevo rinokosha zvakare: kutaura kwakarurama, kukwanisa kutaura, kubvunza mibvunzo uye kupindura. Dzidzisai mwana kuburikidza nokudzorera nhau kana nheyo dzemunhu mumwe nomumwe, saka bvunza kuti mubvunze mibvunzo kubva mubhuku iri uye ugovapa mhinduro iwe pachako, zvino bvunza mibvunzo iwe pachako.

Kunyoresa kwepfungwa ndiyo inonyanya kukosha iyo mwana anofanira kusvika pamberi pechikoro. Saka, iwe unofanira kupedza nguva yakawanda sezvinobvira naye, mumudzidzise kutaura, kuverenga, kuverenga, kuongorora, kumuudza chokwadi chinonakidza, kukudziridza unyanzvi hwake, kusanganisira yekusika. Iwe unogona kupa mwana kutamba kumapoka ezvidzidzo zvekare, mumudzidzise mimhanzi. Imwe nzira inobatsira ichave yekudzidzisa mwana kutora, pamwe nekumukurudzira kuita saizvozvo. Kunyange kana mwana wako asina chido chakakosha chokudhirova, uye haazove muveki mukuru, kutora nemirairo ndeyekuita maitiro epfungwa, zvakare anonzi art therapy. Mwana anokwanisa kuzviratidza nemanzwiro ake, uye ozorodza uye kudzidza pamusoro pemano ake kuburikidza.

Kuita muviri kwakasimba kunotsanangura kukura kwehutano hwemwana - kukura, muviri, kukura kwemuviri, utano hwemwana. Kuti mwana ave nehutano hwakanaka, kutarisira chikafu chake, basa - anoda zvakawanda kufamba, kufamba mumhepo mutsva, kumudzidzisawo maitiro emangwanani, zvichamubatsira chete.

Pasinei nokuti zvinetso zvemazuva ano zvekugadzirira zvepfungwa zvekuchikoro kwevana kuchikoro chinhu chinowanzovhiringidzirwa nevabereki vakawanda, mwana anogona kugadzirirwa zvizere kwechitsva chehupenyu. Shingairana nevanofunga nezvepfungwa uye nemwana, mutarisire iye nekukura kwake munharaunda dzose, mubatsire, kutsigirwa, kupa rudo uye kutarisa, ipapo mwana wako achave akagadzirwa zvakanaka uye akagadzirira hurongwa hutsva muupenyu hwake.