Kutanga kusurukirwa kwegodo mumweya wemunhu, uye pane chii, kunokweverwa kuna ani? Chokutanga pane zvose, nokuda kwekuvapo kwegodo, zvinokosha kuti tinyatsonzwisisa we "I" pachedu, kusarudzwa kwehupenyu hwake kubva kumarudzi ose enyika anozivikanwa nevanhu.
Manzwiro ekuzvitarisira kune wega wega ndeyemwana wemwana wose, anodikamwa mumhuri yake, uye mwana-akazaruka kuti anzwisise nyika yakamupoteredza. Kunzwisisa kuti pedo ne "Ini" iripo "Ini" yevamwe vanhu vane zvido zvavo, uye nenzira yavo pachavo inonakidza, inouya pane imwe nguva gare gare. Intuitively, mwana anonzwa sangano rakaoma rakadaro renyika yakapoteredza pazera remakore maviri kana matatu. Iyi ndiyo iyo nzvimbo yekutanga yegodo revana.
Kushuva komubereki wevasikana vakasiyana
Mwana wacho anotora zvakanyanya nyika yenhau dzepano, dzakawanda dzadzo dzinotaura kuti vanhu vakuru vakaroora sei uye vakararama vachifara nguva dzose. Kuedza kuita basa revanhu vane nharo, nyana anotarisa-svetuka iye pachake kuti ave anonyanya kufara, anonyanya kufambidzana naye muhupenyu munyika. Kuzviziva iwe somukomana kana musikana, kwete zvakakumbwa, asi zvakadaro zvinokubvumira kuita chisarudzo chisina kukodzera mukuratidza amai vako kana baba, maererano.
Mubereki wevanhurume vakasiyana-siyana anonzwisisika, semugumisiro wekufananidzira kwakadaro kufambidzana kwechikwata kana mwenga se "mukwikwidzi". Uye kana vakomana vachigona kuvhiringidza kubva pangozi inofungidzira kufunga kwechiitiko chinoshingaira, chiitiko chekufunga, kufambidzana nevezera rako mubhokisi rejecha, zvino vasikana avo vane manzwiro, nhengo dzenyama vanonyanya kukosha, kazhinji zvakakwana kuratidza godo "risingazikamwi".
Tsanangudzo iyo "baba vako naiyewo murume waamai" inogona kugumburwa pamusana pokumanikidzwa, nemisodzi: "Kwete, Baba ndivo murume wangu!" Zvinorevei kuva murume? Musikana muduku, zvirokwazvo, haanzwisisi. Kwake, mazwi "Baba ndivo murume wangu" anoreva zvakafanana nemutsara wekuti "Uyu ndiye baba vangu!", Akati pamberi pevamwe vasikana vaduku. Mune mazwi aya - kungotya kuti papa anogona kubvisa, kubvisa kuzara kwekutaurirana nemudiwa wako.
Mhuri dzekugara mazororo, uko pasina munhu anoratidza kushamwaridzana kune mumwe munhu, asi kune mamiriro ekubatana pamwe, kufara pamwe chete, kuchabatsira kupedza nguva iyi yakaoma yekukura kwevana pasina. Usakanganwa kuwedzera kutarisa kumwana, kumubata, kumurova, kurova musoro wake, kutaura mazwi ane rudo, mazwi anokurudzira, uye kuita izvozvi vabereki "zvinhu" zvisingaiti chete, asi pamwe, kuitira kuti mwana arambe akabatana mhuri yakasimba umo pasina nzvimbo yegodo , godo, kusagadzikana kwepamberi kune vamwe pamberi pevamwe.
Kushuva kwecheche akaberekwa gare gare mumhuri
Izvi, sekutonga, hazviitiki kana vana vakagadzirirwa, nekuti kunyange vasati vamutsa kuziva kwavo "ini" ndinoshandiswa kuve pamwe chete. Mune zvimwe zviitiko, nenzira imwe neimwe inozviratidza uye inoda kumwe kudzivirira, asi mwana anotarisirwa anogara naamai mumumimba. Zvakakosha kutsanangurira mwana kuti ndiye mukuru, mukuru, kuti achadzidzisa zvose kune hama kana hanzvadzi, kubatsira, kuratidza mune zvose muenzaniso. Kuziva nezvekukosha kwako pachako kunowedzera simba rekuita shanje rinokurumidza. Kana, mushure mokunge tatarisira mwana achangoberekwa, hatingazokanganwi kupa nguva yakakwana kumwana mukuru (baba vanoitora nemaoko, asi amai vari kushingaira kudya mwana, amai vanotamba nemukuru kana baba vachikurira mwana), hakuzovi nechiitiko chegodo.
Kushuva kwekuvhiringidza pavana vavo
Nezvemitambo, zvakakwana kutsanangura kuti havatorerwi nekusingaperi nevezera rako uye kunze kwevaya vanonyanya kufarira kumwoyo, kuparara kana kukanganisa kwaizoonekwa necheche sechinetso chemunhu oga, zvishoma nezvishoma akajaira kune pfungwa yemubatanidzwa wekubatana, kubvuma sezviito zvekuzvarwa zvakadai se " , ipai mutambo. "